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颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的(de)根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是“实德实才(cái)之士(shì)”，即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才(cái431mm是多少厘米 431mm是多少米)。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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