君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理。<4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里/p>

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里shǎo)数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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