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  明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被(bèi)推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备机构,也被人(rén)们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表进步,书院代表落(luò)后,尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊(wù)戌变法期(qī)间,康有为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊希龄等每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身(shēn)同于进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

  明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

  进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

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  考试内容:明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

  进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念(niàn),政府决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的,十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚(yà)的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但(dàn)是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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