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　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校(xi奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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