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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见佝(g眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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