敬(jìng)告：本文(wén)包含(hán)一定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番(fān)推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是所谓的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结(jié)束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末(mò)世(shì)论什么(me)时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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