转世(shì)灵(líng)童这个(gè)词语不(bù)知道大家(jiā)有没有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来说，第一次听到转世灵童的为什么球星都觉得梅西是最佳时候会(huì)从(cóng)字面上去理解(jiě)这个词语的(de)意(yì)思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依(yī)据吗？或(huò)者(zhě)又是(shì)从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式来(lái)决定的(de)，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面(miàn)就详细了解(jiě)了解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的(de)时(shí)候才不(bù)会显得(dé)很无知，转世灵童其实根本不是(shì)我们想象中的那种投(tóu)胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世(shì)灵童就觉得不科(kē)学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转世会(huì)带(dài)着以(yǐ)前记(jì)忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派黑(hēi)帽系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔(ěr)德尼(ní)两大活(huó)佛(fú)系统。转世制度(dù)则(zé)是在(zài)格鲁派创始人(rén)宗喀巴的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法(fǎ)，由高僧及(jí)根敦朱(zhū)巴(bā)的(de)亲属指定一名男孩(hái)作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的转世，这为什么球星都觉得梅西是最佳种方法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得(dé)以确(què)认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣(chè)签方(fāng)式和(hé)金瓶(píng)掣签(qiān)方式(shì)，前者可(kě)以按(àn)照遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现(xiàn)的金瓶(píng)掣签(qiān)方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认定(dìng)权(quán)开始掌握在(zài)中(zhōng)央手(shǒu)中(zhōng)，由中央(yāng)直接审(shěn)批和册封(fēng)，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之(zhī)前(qián)的(de)非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世(shì)灵童这种事情其(qí)实并没有科(kē)学依据(jù)，只不过是一种文(wén)化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能(néng)不尊重人家的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很多文化都是(shì)现(xiàn)在(zài)的我们所不能完全理解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只(zhǐ)要这种制(zhì)度还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经看不到了(le)，大家生(shēng)活如此丰富(fù)多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么球星都觉得梅西是最佳