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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识(shí)人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质(zhì)，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟乌鲁木齐海拔多少米高子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为(wèi)领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的(de)领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等(děng)的统治(zhì)者别人(rén)，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　乌鲁木齐海拔多少米高　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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