什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫人文(wén)关怀 举(jǔ)例说明，什(shén)么叫人(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思rén)文关(guān)怀文(wén)化，什么叫(jiào)人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的(de)发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了(le)规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思