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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟(méng)友,与人(rén)为善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时,才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学(xué)说,成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比(bǐ)作父母上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好对子女的关(guān)系,主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治(zhì),如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政,可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发展而来的。

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