吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机(jī)地(dì)联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于各国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同么不同治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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