手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头随性是什么意思，女人随性是什么意思到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读(dú)者面前，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)随性是什么意思，女人随性是什么意思畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩(hào)收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂。

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