都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富(fù)了(le)演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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