赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里(lǐ)。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪r>
影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八(bā)小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断(du观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪àn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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