提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸(shī)，是利(lì)用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死者的安(ān)全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则(zé)用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法众多(duō)。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文>

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报(bào)道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留(liú)下(xià)尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的(de)地(dì)两三天前(qián)，赶尸(shī)人会(huì)事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人(rén)靠(kào)近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化(huà)为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

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湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的(de)药材带出大(dà)山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利(lì)用赶尸(shī)为由(yóu)就再(zài)适合不过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西(xī)还有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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