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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却(què)在人(rén)们(men)面前展现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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