周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意(yì)义钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称(yì)，所(suǒ)以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地(dì)运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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