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  杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文,列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén),列子杞人忧天文言文翻译

  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓(yù)言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原文

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。

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  又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天(tiān),积气(qì)耳(ěr),亡处(chù)亡气(qì)。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰(yuē):“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何(hé)”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在(zài)地(dì)上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷,自(zì)己无处存身,便食(shí)不下(xià)咽,寝(qǐn)不安(ān)席。

  另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去开(kāi)导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼(hū)一(yī)吸,整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动,怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢?”<中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家/p>

  那人说:“天是(shì)气体,那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī),即使掉下(xià)来,也不会(huì)伤害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎么办?”

  开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说:“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了,填满(mǎn)了四处,没有什(shén)么地方是没有土块的(de),你行走(zǒu)跳跃,整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人一解(jiě)释(shì))那(nà)个杞国人才放下(xià)心来,很高兴(xīng);

  开导他的人也放了(le)心,很(hěn)高兴(xīng)。

杞(qǐ)人忧天的(de)故事

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公(gōng)元前(qián)611年(nián),楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

  陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

  当时(shí)太平(píng)公主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身(shēn)自(zì)好,从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

  先天二年,太平(píng)公主事发被杀,萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō),象(xiàng)先(xiān)暗中化解,救了(le)许多(duō)人,那(nà)些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ),一个司(sī)马劝(quàn)象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州刺史。

  吏民(mín)有(yǒu)罪了,大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān),就放(fàng)了。

  录事(shì)对(duì)象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说(shuō):“人情都差不多的,难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑,我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常常说:“天(tiān)下本来无事(shì),都(dōu)是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦,才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn),事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

  杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā),自己没(méi)有可(kě)以生存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心,就(jiù)去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le),没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

  你的举止呼(hū)吸,整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行,为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说:“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)?”劝导他(tā)的人说(shuō):“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le),它填满了(le)四处,没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

  你(nǐ)的行走,整天都在地上(shàng)进行,为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢?”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心,劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积(jī)气,日、月、星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家一(yī)则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻(kè),形(xíng)象鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑严谨,文(wén)气贯通(tōng),一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān),又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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