京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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