然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的(de)。

　　关(guān)于(yú)然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译以及然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么(me)意(yì)思？，然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思解说，然则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然(rán)则全(quán)国事的然的意思等问题，小编(biān)将为你收拾(shí)以下常识：

然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分(fēn)有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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