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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处(chù)时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的(de)是一种人(rén)生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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