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一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估(gū)计(jì)，不要陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山(shān)环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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