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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì),扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》,全诗(shī)(节选):天(tiān)祥(xiáng)至潮阳,见弘(hóng)范(fàn),左(zuǒ)右命之拜,不(bù)拜,弘范遂以客礼见(jiàn)之,与俱(jù)入厓(yá)山,使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾不能(néng)捍父母(mǔ),乃教人叛(pàn)父母,可乎?”索(suǒ)之(zhī)固(gù),乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置(zhì)之。

  厓山破,军(jūn)中置酒大会,弘(hóng)范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上(shàng),将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣(chén)者死有余(yú)罪,况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

  ”译文(wén):文天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘范,弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià),他(tā)不跪,弘范马上像客人一样接待他,和他(tā)一起去崖(yá)山,并让他写信招降张世杰。

  文天祥(xiáng)说:“我(wǒ)没能保护国家,还教唆(suō)人家叛国,行吗?”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次,于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古(gǔ)谁无死,留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管它。

  崖山(shān)被(bèi)攻破了,军营(yíng)中大家聚在一起喝酒,弘(hóng)范(fàn)说:“国家亡了(le),你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了,如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事(shì),至少也(yě)能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国家亡了(le)不能去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪敢(gǎn)不死还生出二心?”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表(biǎo)之作,作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

  文天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

  几百年来,文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者,历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词,《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì),通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì),写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

  “挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬(jìng),扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代(dài)表之作,作(zuò)者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给予了(le)文天(tiān)祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn):怦然令我心跳的,是他已活(huó)了(le)七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七个多(duō)世纪,一个不朽的(de)生命,从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来,并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而去。

  他生于(yú)公元1236年。

  当他生时(shí),“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终(zhōng)其一生,他没(méi)能,也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社(shè)稷。

  文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣(chén),他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

  “扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》,全(quán)诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之(zhī)拜(bài),不拜,弘范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī),与俱(jù)入厓山,使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

  天祥曰:“吾不能捍父(fù)母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破(pò),军中置(zhì)酒(jiǔ)大会,弘范曰(yuē):“国(guó)亡,丞相忠(zhōng)孝尽矣,能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上(shàng),将不失为宰相(xiāng)也。

  ”天(tiān)祥泫然出(chū)涕,曰:“国亡不能救(jiù),为人臣者死有余罪,况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

  ”译文(wén):文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳,见到了弘范,弘(hóng)范的手下让文天祥跪下,他不跪,弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他,和他一起去崖山,并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

  文天祥说:“我(wǒ)没(méi)能保护国家,还教唆人家叛国,行(xíng)吗(ma)?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

  诗(shī)里(lǐ)最后说:“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖山被攻破(pò)了(le),军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家亡了(le),你忠孝已经尽到了,如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事,至少也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到:“国家(jiā)亡(wáng)了(le)不能(néng)去救,作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì),哪敢不死还生出二心?”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之作,作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词,《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字,通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力(lì),写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

  “挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng),扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

  《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作,作者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令我心跳的,是(shì)他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

  颂(sòng)闭七个(gè)多世纪,一个(gè)不朽(xiǔ)的生命,从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而来,并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

  他生(shēng)于(yú)公元1236年。

  当他生时,“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng),已(yǐ)经危在旦夕,人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦之将倾,然而,毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”,终其一(yī)生,他没能,也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷(jì)。

  文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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