双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到(dào大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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