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  抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么,抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同:抽象派(pài)是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点,加(jiā)以综合而(ér)成一个(gè)新的(de)概念;意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物,并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什(shén)么,抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪

  概念不同:抽象派(pài)是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点,加以综合而成一(yī)个新的(de)概念;

  意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物,并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

  代表画(huà)家(jiā)不同:抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī),抒情抽象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安(ān),几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)等(děng);

  意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区(qū)别(bié)

  意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传入(rù)美苏。

  代(dài)表(biǎo)人物有:休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

   意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

  首先,在(zài)19世纪后(hòu)期(qī)英(yīng)国(guó)文坛,象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体,形成(chéng)新浪漫(màn)主义(yì)。

  意(yì)象派是在(zài)其基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

  到20世纪初,传统(tǒng)诗歌,尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说(shuō)教,只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

  庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

  其次,20世(shì)纪初柏格森热流行,这是自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

  意象派(pài)的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森。

  柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受(shòu),成为其主要的(de)理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

  意象派诗特别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能(néng)。

  同时,象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路,尤其(qí)是(shì)诗的(de)通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性,给意象派以极大(dà)的启发。

   由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗歌创作(zuò),所以理论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī),实际上意象(xiàng)派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极(jí)大的本(běn)质差异。

  意象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义,不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻(xún)找表(biǎo)象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘(mì)关(guān)系,而要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中(zhōng),一刹(shā)那间地体现出来。

  主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng),不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

  因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

  往往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

  虽(suī)然(rán),象征主义也用意象,两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物”,但象征主(zhǔ)义(yì)把意象(xiàng)当做符号,注重联想、暗(àn)示、隐喻,使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

  意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在世界”,把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身(shēn),即(jí)具(jù)象性上(shàng)。

  让(ràng)情感和思想融(róng)合在(zài)意象中,一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

   另外,从诗歌意(yì)象的(de)内在形式看,意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影(yǐng)响。

  意象派(pài)诗歌革(gé)新(xīn),首先是从模仿学习日(rì)本(běn)俳句(jù)开始的(de)。

  日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(1644— 1694)的短诗给他(tā)们以极大影响。

  《古池(chí)塘》中“古池塘,青蛙跃入,水清(qīng)响”,青蛙暗示(shì)春天,古池塘象征(zhēng)永恒,青(qīng)蛙(wā)跃入,悦耳的清响,又归(guī)于(yú)平静(jìng),具(jù)有宗教的空静哲理,此地有声胜无声,声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静,传达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

  俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

  日本古典俳句(jù)的最后一位(wèi)诗(shī)人(rén)小林一茶,从小失(shī)去父母,四处流浪,他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心,写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

  如《小麻雀》中“到我这里来玩呀,没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”,意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

  麻雀是小动物,不如(rú)有利爪的鹰(yīng),会自己(jǐ)觅食,也不如家禽,不愁吃,有温饱。

  诗中得不到人世温暖,同病相(xiāng)怜之(zhī)情(qíng)瞬(shùn)间体现了(le)出来。

  他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”,是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的,没理性(xìng)的,而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的,见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

  诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己,感叹人生。

  意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

  在他们看来,中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

  中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中(zhōng),是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合,如柳(liǔ)宗元《江雪》:“千(qiān)山鸟飞绝,万径人踪灭。

  孤(gū)舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王维(wéi)《使至塞(sāi)上(shàng)》:“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”马(mǎ)致远《秋思(sī)》: “枯(kū)藤老树昏鸦,小桥流(liú)水人家(jiā),古道西(xī)风瘦(shòu)马。

  夕阳西下,断(duàn)肠人在天涯。

  ”中国诗歌(gē)完全由意象主导,贯穿全诗,犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画,情景交(jiāo)融,物与神(shén)游。

青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克>  中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而(ér)不加评价(jià)的诗风,正与意象派主张相吻合。

  庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中,看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力(lì),从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜,长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字,以示某种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴,主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象,提出英文诗创作中也应该力图青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克将全诗浸润在意象之中。

   …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

   第一,意象派(pài)要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意(yì)的(de)意(yì)象(xiàng),以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意(yì)象,反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗(shī),提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié),只展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评论。

  庞德概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的定义为:“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

  ”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》:“网。

  ”让(ràng)读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

  再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中(zhōng)年》:“仿佛是黑冰,/被无(wú)知的溜冰者,/划满了不可解的漩涡(wō)纹,/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

  ”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中,瞬间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受(shòu)。

   意象诗的构成方式(shì)主要有:1 意象层递(dì):按照事物发展的客观规律,有(yǒu)条(tiáo)理,有层次地(dì)组合(hé)意象。

  如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》:“敕勒川,阴(yīn)山(shān)下(xià),天(tiān)似穹庐,笼盖(gài)四野。

  天苍(cāng)苍、野茫茫,风吹草低见牛羊(yáng)。

  ”从远山到(dào)近草、从天空到大地,意象鲜明(míng),层次清晰。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这(zhè)派头十(shí)足(zú)的(de)一代,/你们(men)这极不(bù)自然的一派,/我见过渔民在(zài)太阳下野餐,/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起,/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙,/听过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

  /可(kě)我就是比你们有(yǒu)福(fú),/ 他(tā)们就是比我有福(fú),/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游,/压根儿没有衣服。

  ”这里(lǐ),鱼是最(zuì)自由(yóu)的,鱼在水中自由遨(áo)游(yóu),无拘无束,压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣(yī)服;捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼,他(tā)们在野外席地(dì)就餐,同邋遢(tà)的家人一起,不文雅地大笑;看(kàn)着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而(ér)次之,然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

  诗人(rén)在层(céng)次分明的对(duì)比中,对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人,发起了(le)挑战(zhàn),主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一(yī)样,摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规(guī)旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

  2 意象叠加:将(jiāng)有相同本质涵义的意象(xiàng),巧妙地叠(dié)合在一起,意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

  如休姆的《码(mǎ)头之上》:“静静的码头之上,/半夜时分,/月(yuè)亮在高(gāo)高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn),/挂在那儿(ér),/它望上去(qù)不可企即,/其实只是个球,/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

  ”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的(de)气(qì)球(qiú)意象叠印起来,以月亮象征现(xiàn)代(dài)人(rén)和现代生活,与带(dài)有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加(jiā)以后(hòu),及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān),一刹那间美受亵渎,高雅遭奚落,以及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而(ér)生。

  再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》:“树进入了我的双手(shǒu),/树液升上我的双臂(bì)。

  /树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下(xià)长,/树(shù)枝从我身上(shàng)长出,/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

  //你是(shì)树(shù),/你是青苔,/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗兰。

  /你是个孩子(zi),/而(ér)在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

  ”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象,叠(dié)加和修饰“我”,后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

  显然,树的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征,像青苔紫罗兰一样青春美丽,像绿(lǜ)树一样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机(jī),这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程,尽管这些(xiē)在世(shì)俗者(zhě)看来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

  在意(yì)象的叠加中,我们(men)体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力(lì)。

   3 意象并置(zhì):把(bǎ)不同时间,空间的两个可见(jiàn)意(yì)象并列在(zài)一起,借(jiè)以启发和(hé)引起别的感(gǎn)受。

  休姆说:“两个(gè)可见意象的(de)组合,可以称为一个视觉的和弦。

  它们的联合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

  ”不同意(yì)象并置,所(suǒ)引发(fā)的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义,而具有一种全(quán)新的感受。

  如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下,不尽长(zhǎng)江滚滚来”,落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未来(lái)的含义;“鸡声茅店(diàn)月,人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

  庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》: 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般显现, 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

   诗中只(zhǐ)有两个意象,人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起,这完全是在匆忙(máng)的(de)行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间意象,写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象,一瞬(shùn)间的内心感受。

  在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人群中,诗人(rén)站立(lì)其间,过往(wǎng)的(de)行人迎面而来,匆匆忙忙从身(shēn)边走过,整个气氛阴森潮湿,令人窒息。

  几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现,打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷,给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉(jué),从(cóng)而感受(shòu)到一(yī)些活力。

  两个(gè)并置的(de)意象映入大(dà)脑(nǎo),构(gòu)成俗陋与优美,潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

  既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌的生活,给人(rén)以(yǐ)一(yī)种挤压(yā)感,描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实,同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

   第二,意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le),不(bù)用没(méi)有意(yì)义的形容(róng)词、修(xiū)饰语,去掉装饰性的花(huā)边,反对卖弄(nòng)词(cí)藻,诗行短小,意象之间具有(yǒu)跳跃性。

  如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi):“惊奇。

  沙(shā)漠的混(hùn)乱。

  大海的太阳。

  ”其(qí)中虽不免误(wù)译,但(dàn)语言(yán)的简洁明(míng)快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

  再如美国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车(chē)》:“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

  ”简(jiǎn)洁清新的诗行,将美国普通(tōng)人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传(chuán)达了出(chū)来,以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克)唱(chàng)吟(yín)诵。

   第三(sān),意(yì)象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏,将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一体。

  主张按(àn)语言的(de)音乐性写(xiě)诗,反对按固定音步(bù)写诗(shī),认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

  意象派发现日本诗(shī)不(bù)押韵,中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译,也就成了自由体(tǐ)诗。

  所以,意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则(zé),接(jiē)近自由体诗(shī)。

  他们主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然,要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

  这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

   意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式:其一是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng);其(qí)二是客观意象(xiàng)。

  意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态(tài)可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向:其一为静态意象派,以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表(biǎo),崇尚古典美,有浪漫(màn)派风格,创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗(shī)。

  如艾米的《环境》:“凝在(zài)枫叶上(shàng),/露珠闪闪发(fā)红,/而在(zài)莲花中,/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶,/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)?”意(yì)象宁静美(měi)丽(lì),犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

  其(qí)二是动态意象派,以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

  1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá),标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

  庞德主张在(zài)意象诗歌原则下,更(gèng)强调(diào)诗(shī)歌(gē)的动感和活力,认为:“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点,而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个节或一个团,它是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī),通过它,思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

  ”追求意(yì)向的流(liú)动(dòng)性,创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

   意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺(yì)术(shù)风格(gé)虽然各有差异,但(dàn)他(tā)们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

  无(wú)论(lùn)是庞德、艾米,还(hái)是叶赛宁,意象派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

  意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

   「抽象」是「具象」的相对概念,是就多种事物抽出其共通(tōng)之点,加以综(zōng)合(hé)而成一个新(xīn)的概念,此一概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格(gé)而言,包含多种(zhǒng)流派,并非某(mǒu)一个派别的名称:它的(de)形成(chéng)是经过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

  但无论其(qí)派别如何,其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念。

  1930年代和二次(cì)大战以后,由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的(de)各(gè)种形式,成(chéng)为二十世纪最流(liú)行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

   抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点(diǎn),排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的表现手法,仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综(zōng)合、组织(zhī)在画(huà)面上。

  因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来(lái)的(de)纯粹形色,有类似于音乐之处(chù)。

   抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势,大致可分为:﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点,经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....,而发展出来。

  其特(tè)色为带有几何学的倾向。

  这(zhè)个(gè)画派可(kě)以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

  这是以(yǐ)高更的艺术理念为出(chū)发点,经野(yě)兽派、表现主义发展出来,带有浪漫的(de)倾向。

  这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

   代表(biǎo)画家 康定斯(sī)基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代表画家(jiā),“抽象绘画之父”,曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

  代表作《构(gòu)成(chéng)第(dì)四号(战争)》(1911,杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室)、《构(gòu)成第七号习作》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

   蒙(méng)德(dé)里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家,在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结(jié)合,形成直角或长方形,并在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色,但(dàn)有(yǒu)时也用灰色,是荷兰(lán)风格派(deStijl)的主将,代表作《黄与蓝的构成(chéng)》(1929)、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》(1942~43,纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn))。

   马列(liè)维(wéi)奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者,也是几何抽象派画家,代表作《飞(fēi)机起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷(jié)克画家。

  运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何风格(gé),例(lì)如《绘图(tú)构成主题(tí)二》(1911~12,华(huá)盛顿国家画廊)、《垂直线语系习(xí)作》(1911)。

   克(kè)利(P.Klee,1879~1940),瑞士画(huà)家。

  运用色彩调和及抽象的手法,创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn),例如:《金(jīn)鱼》(1925,油彩加(jiā)水彩,纸裱在卡纸板(bǎn)上,48.5×68.5cm,汉(hàn)堡美术馆)、《干道与支(zhī)道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯尔兹美术(shù)馆)、《死与火(huǒ)》(1940,油画,83×67cm,科(kē)隆(lóng),里伯尔兹美术馆)

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