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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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