贪为什么梅西的人缘远比c罗好(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”为什么梅西的人缘远比c罗好>

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或(huò)某人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些(xiē)事(shì)物难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事(shì)费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五毒心不(bù)除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则(zé)可能会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们就(ji为什么梅西的人缘远比c罗好ù)饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉(zuì)，会(huì)失(shī)态，会(huì)干(gàn)傻事(shì)儿(ér)，这种能自我约束的(de)竖(shù)或(huò)行为，遵纪守法等(děng)等(děng)就是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能(néng)太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是(shì)我们(men)滴(dī)酒不(bù)沾就(jiù)正确。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初(chū)衷和目(mù)的(de)是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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