大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的(de)落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是(shì)见了碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以“属国”代(dài)称(chēng)出使(shǐ)边陲的(de)使臣碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量(chén)，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路(lù)过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解(jiě)：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实(shí)，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说(shuō)指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每(měi)府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度(dù)副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任河西节(jié)度使判官，实际(jì)上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的(de)意思，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的，想去(qù)竟(jìng)是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一(yī)股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以言(yán)其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它其(qí)实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰(wèi)问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授(shòu)典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有二解：一云(yún)古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北(běi)边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护(hù)，每府派(pài)大都护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关，路经(jīng)的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量>

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)高度(dù)评价(jià)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于(yú)词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

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