怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于(yú)商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 乔丹有多高出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英(yīng)语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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