作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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