手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。<世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空/p>

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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