礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什(shén)么时代是礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程(chéng)的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别(bié)是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激(jī)化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前(qián)至高无(wú)上的周王(wáng雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁)室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契(qì)约，这本(běn)身就是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的(de)屏障，也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便(biàn)利，但(dàn)也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的(de)基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还(hái)对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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