还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēname是什么意思 name是姓还是名n)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠name是什么意思 name是姓还是名倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管(guǎn)什(shén)么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duname是什么意思 name是姓还是名ì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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