十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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