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祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义　此文通(tō怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义ng)过对五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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