九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(ché站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的n)之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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