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高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。<一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml/p>

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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