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91是质数吗,95是质数吗

91是质数吗,95是质数吗 独肖有哪几个

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独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统,成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学,如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

  十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组成的。

  古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地支,例如:老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物,因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅食,因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔,和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

  古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头,古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

  古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

  二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

  古代91是质数吗,95是质数吗(dài)将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十二(èr)分(fēn),用十二支表示,而(ér)十(shí)二支配属生肖(xiào),生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系(xì)。

  明代大学士王鏊(ào)认为,二十八种动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成女(nǚ)土蝠,虚日鼠,危月(yuè)燕,子(zi)也的格局。

  清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也(yě),亢(kàng)金龙,辰官也(yě),角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙类也,体现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

   但(dàn)该说(shuō)难免有附会,二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

  木星十二年运行一周(zhōu)天,从(cóng)木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年,三岁(suì)穰,三岁毁,三岁(suì)康(kāng),三岁旱(hàn),另说是天下六岁一穰,六(liù)岁一康,几十二岁一(yī)饥。

   植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期,食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同(tóng),不(bù)同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物,从(cóng)而形成生肖动(dòng)物,以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

  原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志,即(jí)图(tú)腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼(yú),商(shāng)族的图腾是玄鸟,周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物,其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

  其中可分两(liǎng)类,即六畜(马牛羊(yáng)鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人(rén)们(men)为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养,后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活,先民对(duì)其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列,是(shì)原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

  彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ),以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě),文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜,成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

  清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时,浸(jìn)寻流传于中国(guó),遂相沿不废耳,认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

  郭沫若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng),汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的(de)十(shí)二(èr)生(shēng)肖,仅动物不91是质数吗,95是质数吗同,由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

  但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说,世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜,反加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说,并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统,成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学,如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北(běi)肖之一吗

  是的(de)。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率,而且很诚实,可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨,他们(men)经(jīng)常患得患失,不过他们有很强的(de)承受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响(xiǎng),按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善(shàn)良,善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù),所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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