抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别(bié)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义(yì)、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要(yào)的(de)理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色(sè)彩(cǎi)及音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也(yě)有人将(jiāng)意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的(de)描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(li圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式àn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一(yī)个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声(shēng)响冲(chōng)破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青(qīng)蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力(lì)，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的(de)现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我的(de)心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到中年(nián)茫然(rán)无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有(yǒu)福(fú)，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人(rén)应当像在(zài)水中自(zì)由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的(de)气(qì)球(qiú)意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生(shēng)活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙(máng)的行(xíng)走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站立(lì)其间，过(guò)往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然(rán)美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一(yī)辆红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且(qiě)可(kě)能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观(guān)念和艺(yì)术风格虽(suī)然(rán)各有差异(yì)，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式(shì)，成为二(èr)十(shí)世纪(jì)最流行、最具(jù)特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形(xíng)主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术(shù)理念为(wèi)出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家，在平(píng)面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽(chōu)象派(pài)画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三(sān)角形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式