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  京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

  生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

  按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点,大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之(zhī)说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

  旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìn说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污g)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来并不干净,故(gù)反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn),如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以(yǐ)上男子,多(duō)数挂(guà)须(xū)。

  又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧(jù)中,末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台(tái),介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的(de)开场外,还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照(zhào)南昆的路子,包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不(bù)同,可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng),如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳为特(tè)色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng),如打头出场者(zhě),反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主,用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的前身。

  清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春, 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北(běi)京,他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作,同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法,吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最(zuì)终形成(chéng)京剧。

  京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北(běi)京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污(huà)遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展,不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中,对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断,作(zuò)出评价,才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

  据史料(liào)记载,脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一,是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称(chēng))所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴(dài)面具(jù),每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

  京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种,大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱,可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁,可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样,是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上,虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ),但与其他戏曲(qū)相比,它发(fā)展快,流传广,深受人民群众的(de)喜爱,有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

  因此,京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá),结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质,用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

  由于每个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概(gài)的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

  红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理,用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征,以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn),本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京(jīng)剧

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