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念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣(shèng)君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义>

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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