巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是(shì)什么意(yì)思是“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子(zi)有作为时，不比男人差的。

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下(xià)一句是什(shén)么(me)，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时，不比(bǐ)男人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾(jīn)帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为(wèi)者多为男性，巾(jīn)帼不让须眉，就(jiù)是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者，不一定比(bǐ)男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美，故(gù)以为男子的代称。

　　时候的贵(guì)族(zú)妇女，常在举行祭(jì)祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织(zhī)品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰(shì)，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”；用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么，巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和(hé)头发(fā)上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后(hòu)以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子的(de)代称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性，巾帼(guó)不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者，不一(yī)定比(bǐ)男(nán)子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》：“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书，又(yòu)致巾帼妇(fù)人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系jīn)帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上(shàng)的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰(shì)，这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多种(zhǒng)，如用(yòng)细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人(rén)们便(biàn)称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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