龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为(wèi)有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只(zhǐ苏州区号是多少)巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是巨(jù)大的爪子，类似于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝(cháo)以前的龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人(rén)都以自己是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家(jiā)和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细(xì)能巨(jù)，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来(lái)的(de)龙的(de)形象，相比最初的(de)龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜(yán)色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的(de)文(wén)化是这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也(yě)可看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与(yǔ)古代中国人的创新(xīn)精(jīng)神(shén)分不(bù)开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干发展阶(jiē)段，每一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段主要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个(gè)历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是(shì)经过不(bù)断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形(xíng)象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从(cóng)而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化在(zài)自己的(de)发(fā)展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)来看，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象是独(dú)一无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可分的关系(xì)，但始终(zhōng)保持着相对的独立(lì)性，不(bù)附(fù)属于任(rèn)何一(yī)种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产(chǎn)力低(dī)下，人(rén)们在严酷(kù)的(de)自(zì)然环境里生存，还(hái)不能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自身来源(yuán)，对(duì)自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人(rén)类更(gèng)强大的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社(shè)会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可(kě)以上(shàng)溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈(chén)，在位(wèi)一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河(hé)谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东(dōng)迁(qiān)，而(ér)后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即苏州区号是多少把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶(jiē)级利用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把帝(dì)王(wáng)说(shuō)成(chéng)是龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形(xíng)式(shì)表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙(lóng)象征着权(quán)力，而随(suí)着中央集权(quán)的加(jiā)强，天(tiān)子对权(quán)力象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除(chú)了天(tiān)子之外(wài)的(de)龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面天子(zi)注重自己的(de)威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的(de)标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰(shì)其实完全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国(guó)，与日本断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者开始用(yòng)五爪龙(lóng)图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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