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三十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多或少都(dōu)是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了(le)世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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