登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

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登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也(yě流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要(yào)代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特色。

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