九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)以及九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān左眉毛有一根特别长是什么意思？)来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言左眉毛有一根特别长是什么意思？文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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