祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(w霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是(shì)什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十(sh霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊í)伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道(dào)只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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