徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名(míng)气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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