京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(s大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗hǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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