三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞(dòng)天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具(jù)有(yǒu)名(míng)山大川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的地(dì)方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常(cháng)适合(hé)修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败(bài)了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因(yīn)为记载(zài)更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(d火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ěng)等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是(shì)有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系(xì)但是(shì)么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列入了(le)世界遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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